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Hajj Abdel-Hayy Moore… O thou, soul at peace, return unto thy Lord…

Posted: June 8, 2016, 6:50 am
On April 18 our dear brother Daniel Abdel-Hayy Moore one of the most magical, human and profound writers of poetry and prose of the past half century, left this world.

Islam and Contemporary Art

Posted: June 8, 2016, 6:50 am
An insight into Contemporary Art through the eyes of Andalusia’s Muslim heritage. Andalusian artist Hashim Cabrera will teach this course in the idyllic surroundings of the Alqueria de Rosales in Granada, Spain.

Qasida Allah Allah

Posted: June 8, 2016, 6:50 am
Qasida Allah Allah

A different perspective on the moon sighting

Posted: June 8, 2016, 6:50 am
A different perspective on the moon sighting by Sheikh Hamza Yusuf

World Halal Day is organized in India

Posted: November 1, 2015, 6:50 am
A Halal Lifestyle Festival showcasing over 60 Indian Halalcertified items ranging from biscuits to beauty products is also being held as part of the event

Islão em Geral

AL FURQÁN divulga e edita estudos Islâmicos em Portugal (primeira página Islâmica em Portugal)

Como o passado prova que o Islão pode ser parte da identidade Europeia?

Posted: September 13, 2016, 1:09 am

24 de Agosto 2016, por Konstantin Manyakin

In: http://www.thenewfederalist.eu/how-the-past-proves-that-islam-can-be-part-of-european-identity

Tradução de: M. Yiossuf Adamgy

 

Apesar das alegações de crescimento das manchetes e de muitos políticos de direita em toda a UE argu-mentando que o Islão não pertence à Europa, não é tão estrangeiro quanto parece, uma vez que as comunidades muçulmanas já existiam na Europa durante vários séculos. Bósnios, Albaneses, e alguns Gregos e Eslavos Búlgaros, são nativos Europeus Muçulmanos cujos antepassados, através da inter-acção com as civilizações Árabes e Turco-Otomanas, se converteram ao Islão. O Islão também foi reconhecido no Império Austro-Húngaro. Mesmo Adolf Hitler tentou encontrar simpatizantes da ideologia racista Nazi entre os muçulmanos bósnios. Hoje em dia, as Mesquitas de comunidades de imigrantes na Europa Ocidental já converteram dezenas de milhares de pessoas de ascendência nativa.

Como o Islão, o Cristianismo também é de origem do Médio Oriente. Mesmo quando o Imperador Constantino, o primeiro a assinar o "tratado de Milão", que reconheceu o estatuto social dos cristãos no Império Romano, este édito marcou o Cristianismo como uma seita de fé judaica, praticada pelos hebreus israelitas.

Como o Cristianismo e o Budismo, o Islão é uma religião universal e não é uma nação ou cultura, como os nacionalistas afirmam. Qualquer um pode converter-se a ele, não importa o seu passado ou origem, independentemente da afiliação religiosa dos muçulmanos na Europa e da sua cor da pele. A única questão que deve ser levantada e respondida é - por que é que grupos de extrema-direita e outros movimentos de islamofobia tratam os muçulmanos como estrangeiros?

Em primeiro lugar, antes da imigração massiva da África e da Ásia para a Europa Ocidental durante o século XX, a população religiosa no continente era predominantemente Cristã e, ao mesmo tempo, um número crescente de pessoas aderiram aos pontos de vista ateus ou agnósticos.

Em segundo lugar, até ao final do século, imigrantes e cidadãos de ascendência Turca, Árabe e do Paquistão / Bangladesh, eram socialmente, culturalmente e economicamente segregados em 'guetos Europeus devido à exploração e ao racismo das massas'.

Em paralelo, os governos europeus não poderiam lidar com o elevado desemprego e os baixos resultados educacionais entre os jovens de origem estrangeira. Além disso, com as políticas de reconhecimento que permitiram que centros islâmicos fossem financiados a partir do estrangeiro, as comunidades muçulmanas tornaram-se ainda mais culturalmente alienadas sob a influência estrangeira. Portanto, as crianças muçulmanas que vivem na França ou na Alemanha são obrigadas a seguir os costumes e tradições de origem dos pais, em vez de se tornarem cidadãos alemães ou franceses integrados, praticando a fé islâmica. Tais condições só violam a universalidade do Islão e impedem-nos de se adaptar em sociedades da Europa Ocidental. Além disso, por causa dos valores patriarcais praticados nestas comunidades imigrantes isoladas, muitos acreditam erroneamente que o Islão suprime os direitos das mulheres.

Em comparação, em algumas sociedades islâmicas como o Irão e a Turquia, um grande esforço é feito para manter a taxa de alfabetização alta entre a população feminina e proibir a poligamia. Depois da Primavera Árabe, países como Egipto e Tunísia tentam alcançar a igualdade de género, como costumava ser no Ocidente cristão durante os séculos XIX e XX.

Por outro lado, a exclusão social em curso com más condições económicas nas cidades europeias, austeridade e desemprego de longa duração são os principais catalisadores da radicalização religiosa, não só entre os jovens de origem imigrante, mas também entre os muçulmanos convertidos de ascendência nativa.

Se o objectivo dos governos da Europa Ocidental é transformar 'o Islão na Europa "em" Islão da Europa "e trazer a Bósnia, o Kosovo e a Albânia para a UE, as políticas de integração devem, cultural e linguisticamente, absorver centros islâmicos, escolas e mesquitas.

Por exemplo, quando uma pessoa alemã escolhe converter-se ao Islão, ele/ela têm que aprender os ensinamentos religiosos no idioma alemão em vez de turco ou curdo, e não devem abandonar seus/suas tradições e valores culturais. Financiar mesquitas europeias por parte da UE e governos locais pode diminuir a influência do Estado Islâmico, localizado no Médio Oriente, diminuir a oportunidade de radicalização entre os jovens e, por fim, convidar bósnios, albaneses e kosovares como pessoas culturalmente Europeias, para a união. A língua árabe pode ser usada com a finalidade de compreender o significado do Alcorão, que foi originalmente escrito no dialeto local da península Arábica, mas não para demonstrar as comunidades muçulmanas europeias como culturalmente estrangeiras.

Uma abordagem alternativa para fazer com que o Islão seja parte integrante da identidade europeia é possível, a longo prazo, como a história da fé Cristã provou isso. Nos primeiros séculos, quando o Cristianismo foi quase indistinguível do Judaísmo original, os seguidores gentios de messias Yeshua ha-Notzri (ou Jesus de Nazaré) tiveram que estrictamente praticar e aprender os costumes culturais, tradições e língua dos hebreus do Médio Oriente, conhecido hoje como povo judeu.

Apesar do número de seguidores de Cristo ter crescido rapidamente no Império Romano, ao longo de décadas, os cristãos gentios, eventualmente em menor número, tornaram-se mais dominante do que judeus cristãos originais. As igrejas foram perdendo os laços com o Médio Oriente e com as diásporas judaicas e, eventualmente, as reformas sociais e religiosas do imperador Constantino o Grande, no século IV finalizaram o processo. A assimilação cultural e linguística do cristianismo ou "seita judaica" na civilização romana/europeia foi concluída, apesar da fé Cristã ainda hoje abraçar valores religiosos judaico-abraâmicos.

Se o Islão Europeu segue um processo muito similar, então os ensinamentos religiosos do Profeta Muhammad (p.e.c.e.) tornar-se-ão uma parte espiritual da UE. Mesquitas europeizadas podem tornar- -se uma arquitectura notável de arte europeia e da história, da mesma forma como as Catedrais cristãs.

Talvez as mulheres muçulmanas europeias que também seguem valores sociais europeus, possam demonstrar-se como um excelente exemplo do Islão reformista, de igualdade de género e sucesso na educação, carreira e conquistas no desporto, política e ciência para congéneres que vivem em países muçulmanos fora da UE.

Em paralelo, há uma forte razão para evitar conflitos religiosos entre Muçulmanos e Cristãos, já que ambos acreditam no mesmo Deus (em árabe conhecido como Allah) e aderem aos mesmos Profetas, especialmente Jesus (conhecido como Issa no Islão), que é muito notável em ambas as confissões.

Finalmente, é importante ter em mente que a radicalização islâmica é tão hostil quanto o extremismo cristão, grupos de extrema-direita e movimentos ultra-esquerdistas, que diariamente abusam da democracia, direitos civis, liberdade de discurso e de expres-são na União Europeia e noutros países ocidentais. E os muçulmanos moderados, juntamente com outras confis-sões e grupos de direitos   cívicos, podem expressar a solidariedade em conjunto para proteger a democracia e a segurança europeia.


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The Muslim News

UK’s far-right party, UKIP, focuses on niqab & Sharia ban in election campaign

Posted: April 24, 2017, 7:24 am

By Ahmet Gurhan Kartal   LONDON (AA): The far-right UK Independence Party (UKIP) said it would pursue a ban on niqab in their party manifesto, which is expected to be published on Monday, according to the party leader on Sunday. … Continued

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Iraq: One person killed, scores injured as Shia Muslim pilgrims stampede

Posted: April 24, 2017, 7:00 am

By Ali Jawad   BAGHDAD (AA): One elderly man was killed, 250 of Shia Muslim pilgrims were injured in a stampede in Baghdad on Sunday, panicked by rumors a suicide bomber was about to blow himself up, according to an … Continued

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Iraq: 90 civilians killed in Mosul fight

Posted: April 23, 2017, 8:50 am

By Ahmed Qasim and Ibrahim Salih   NINEVEH, Iraq (AA): At least 90 civilians were reportedly killed in deadly clashes between Iraqi forces and Daesh terrorists in western Mosul. An Iraqi Rapid Response officer said the victims had been caught … Continued

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Nihari Nation

... a place where Irf injects some much needed spice and chilli in discussions about Muslims.

PhD: On Umma

Posted: March 13, 2017, 3:34 am


We generally imagine ourselves to be citizens of a state or country to which we owe ultimate allegiance. But most of us also have other allegiances that go beyond the state. Such "transnational" allegiance and solidarity can include language, culture and even religion.

In some Muslim societies, this can include allegiance to a broader Muslim or Islamic space or sense of belonging.

Yet this broader sense, religious belonging beyond the nation state must inevitably be influenced by the nature of the nation state from which it emerges.Transnational religious culture is built upon national or regional religious culture as well as other forms of culture.

Your "Muslim"-ness or "Islam"-ness isn't purely related to doctrine.

Saunders (2008) argues that the identity based on umma membership is fast morphing into a form of nationhood. He makes an argument for

... treating the ummah (the transnational community of Muslim believers) as a nation.

This is something new, and has only been made possible by

... a potent nexus of information and communications technology (ICT), emergent elites, and Muslim migration to the West ... globalisation, Western media practices, and the nature of European society allow 'ummahist' elites to marginalise other voices in the transnational Muslim community.

That may be the case in Europe, but what about Australia? Do the forces of umma represent Muslim elites? Is this happening more and more thanks to media practices? What about the nature of Australian society?

Saunders (2008) concludes that we

... need to recognise ummah-based identity as more than just a profession of faith - it represents a new form of postnational, political identity which is as profound as extant nationalism.
RA Saunders, The ummah as nation: a reappraisal in the  wake of the 'Cartoon Affair' (2008) Nation and Nationalism 14(2), 303-321

... To be continued



J Piscatori, "Order, Justice, and Global Islam Justice in International Relations" in R Foot, J Gaddis & A Hurrell, Order & Justice in International Relations (2003) Oxford University Press

Wijblijvenhier.nl

Scherper dan het zwaard

Recensie: Schip der redding

Posted: March 16, 2017, 10:45 am

Met het boek 'Schip der redding' zet 't Kennishuys weer een stevige stap in de uitbreiding van beschikbaarheid van boeken van jurisprudentie in het Nederlandse taalgebied. Het is een welkome, en verzorgde aanvulling op het aanbod van islamitische boeken in Nederland.

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Stemmen voor Nederlandse moslims: verplicht, toegestaan of verboden?

Posted: March 3, 2017, 1:58 pm

Nu de Tweede Kamerverkiezingen voor de deur staan, laait de discussie weer op. Stemmen: halal of haram? Hedendaagse moslimgeleerden zijn het hier niet over eens. Er is een aantal geleerden dat vindt dat stemmen uit principe verplicht is. Een kleine minderheid is van mening dat stemmen principieel verboden is. De meerderheid kiest een middenpositie: stemmen is in principe toegestaan of zelfs aangeraden. In dit artikel lees je waarom stemmen de voorkeur verdient.

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Jemma, mijn lieve moeder

Posted: March 1, 2017, 10:43 am

Salima Bouchtaoui schrijft een prachtige ode aan haar moeder. Van stugge maar verwelkomende Friezen, breien en appeltaarten maar ook over pijnlijke momenten van racisme.

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Aleppo is aan het sterven

Posted: December 20, 2016, 3:42 pm

Ze rennen over zandwegen, over gebroken huizen en thuizen waaraan geknaagd is door kogels. Ze rennen door wolken stof. Ze rennen en rennen. Rennen zich dood. De dood in de ogen. Ze rennen en rennen. Ze schreeuwen in de chaos (...)

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Gezamenlijke gebedsruimte in de moskee

Posted: December 3, 0001, 12:00 am

Wanneer het aankomt op het volgen van het profetisch voorbeeld is er een groot verschil zichtbaar in de toenmalige en hedendaagse praktijk: de manier waarop we vorm geven aan moskeeën. In het algemeen hebben moskeeën gescheiden ruimtes voor mannen en (...)

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islam.ru

L’elezione di Sadiq Khan e il fallimento di Londra

Posted: May 13, 2016, 7:29 am

L’elezione a Londra del primo sindaco musulmano della sua storia, Sadiq Khan, immortalato in foto con un cartello “refugees welcome” fa esultare i sostenitori di quel modello multiculturale britannico che ha però dimostrato da tempo di essere totalmente fallimentare: quartieri ghetto a Londra, Birmingham, Leicester, Manchester, dove un occidentale viene guardato con sospetto, dove è proibita la vendita di alcolici o la semplice camminata mano nella mano tra fidanzati, tutto rigorosamente controllato da ronde per l’implementazione della sharia; zone dove molti negozi chiudono cinque volte al gi

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5 Muslim Inventions That Changed The World

Posted: October 10, 2014, 5:00 pm

Source : Agencies | 10 Oct 2014

Coffee

About 1,600,000,000 cups of coffee are consumed every day around the world. Billions of people rely on it as part of their daily routines. And yet, very few people are aware of the Muslim origins of this ubiquitous drink.

According to the historical record, in the 1400s coffee became a very popular drink among Muslims in Yemen, in the southern Arabian Peninsula. Legend goes that a shepherd (some say in Yemen, some say in Ethiopia) noticed that his goats became very energetic and jumpy when they ate beans from a particular tree. He had the courage to try them himself, noticing they gave him an energy boost. Over time, the tradition of roasting the beans and immersing them in water to create a sour yet powerful drink developed, and thus, coffee was born.

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Organic Halal Meats Get Muslims Thinking About What It Really Means To Eat Religiously

Posted: October 10, 2014, 4:53 pm
By | Huffington Post  | 10 Oct 2014

The Prophet Muhammad advised his followers to treat animals with kindness and, if needed, kill them mercifully for food. And he didn’t mince words.

“Whoever kills a sparrow or anything bigger than that without a just cause, Allah will hold him accountable on the Day of Judgment,” the Prophet reportedly said.

Remembering these instructions, New York farmer Zaid Kurdieh says much of the meat that brands itself as halal, or religiously permissible, is nothing but a sham.

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Record number of Syrians performing Haj this year

Posted: October 6, 2014, 11:44 am

Source : Arab news / 06 Oct 2014

The number of Arab pilgrims this Haj season stands at 265,217 pilgrims, according to figures released by National Tawafa Establishment for the Pilgrims of the Arab Countries. 

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Mosques open doors to non-Muslims in Germany

Posted: October 6, 2014, 11:18 am

Source : AA / 06 Oct 2014

Muslims in Germany have opened the doors of their mosques to non-Muslims on Friday with the hope of eliminating prejudices against Muslims and encouraging cultural exchange.

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Patheos Articles - Muslim

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Islam, Sexual Ethics, and Community Conversations

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Though Islam is a sex-positive faith, many Muslim scholars reinforce cultural and patriarchal stereotypes about female sexuality and pass them off as Islamic guidance.

Homeschooling: A Diversity of Stories

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Insha'Allah, as he sees people like and unlike himself, he will learn to value his own story as much as others'. And while that might not get me on a reality show, it may help him shape a better reality.

Roots and Wings: Community and Strength

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Homeschooling has been both an enhancement of community and a safe space to give our children the tools to navigate a more antagonistic society.

Can We Prevent a Permanent Underclass?

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This new world is coming, and there is nothing we can do to stop it. We must accept the fact that there will never again be enough jobs for those who seek them.

Dispelling Hatred Through Political Diversity and Engagement

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American Muslims must tackle issues that all Americans face and want solutions to, and take on leadership roles in politics without fearing the challenges and personal investments that come with it.

Centro Cultural Islámico de Valencia

La Noche Espiritual

Posted: April 4, 2017, 7:09 am
Conferencia con Dr. ALADIN AWAD El inconsciente y nuestro comportamiento Viernes 7 abril 2017 Después del Maghreb Centro Cultural Islámico de Valencia C/. Arquitecto Rodríguez, 21 – 46019 Valencia Tel. 963603330

Récord de alimentos repartidos durante el mes de marzo

Posted: March 24, 2017, 6:53 pm
El pasado 21 de febrero el Centro Cultural Islámico realizó un nuevo reparto de alimentos semifrescos entre los vecinos  del barrio de Orriols. Se repartieron alimentos como lechugas, tomates, cebollas, zanahorias, acelgas, espinacas, coliflores, fresas, arándanos, melones, naranjas, limones, apios, alcachofas, leche, yogures, etc. El número de familias atendidas fue de 55, abarcando un total ...

La Noche Espiritual

Posted: February 23, 2017, 12:34 pm
Conferencia con Dra. BÁRBARA RUIZ Combatir la Islamofobia Viernes 3 marzo 2017 Después del Isha Centro Cultural Islámico de Valencia C/. Arquitecto Rodríguez, 21 – 46019 Valencia Tel. 963603330

El CCIV participa en una jornada solidaria con los refugiados

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El domingo 29 de enero  se celebró en  Aldaia  una jornada solidaria por la crisis humanitaria organizada por  la asociación Tribu Qiyamka. El Centro Cultural Islámico de Valencia participó en dicho evento con la jaima intercultural donde se instaló una mesa informativa con libros y artículos del CCIV. Además durante la jornada se sirvieron té ...

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El pasado sábado 28 de enero en el teatro Olympia de la ciudad de Valencia tuvo lugar una Gala organizada por la Federación Española de Enfermedades Raras (FEDER)  bajo el lema “Corazones Verdes, Miradas de Esperanza” dirigida y destinada para los niños con enfermedades poco conocidas. El Centro Cultural Islámico asistió en calidad de entidad ...

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Episode 16: Muslims in the Media (ft. Malika Bilal and Noreen Nasir)

Posted: April 20, 2017, 3:41 pm
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Raising My Son

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By Jehanara Haider Ever since November 7th, I have been struggling with sleepless nights. I toss and turn, thinking of my three-year-old son, worrying what this country has in store for him as an American Muslim. How can I help him navigate the bigotry and sheer ignorance he will surely encounter? How...

The Ayaan Hirsi Ali Playbook: Muslim reactions to news of FGM

Posted: April 14, 2017, 7:09 pm
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Here is a well-known aphorism: It is hard to see that which is invisible. Take oxygen. It surrounds us; without it we would cease to exist. Yet, most of us do not walk around “seeing” oxygen. Like oxygen, there are other invisibilities that permeate our worlds, are unavoidable even. Unlike...

“Secret Life of Muslims” Nominated for Peabody Award

Posted: April 7, 2017, 12:47 pm
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The “The Secret Life of Muslims”, a series of short films featuring a diverse set of American Muslims speaking from their own respective experiences, has been nominated for the prestigious Peabody Award. AltM’s own EIC Asma Uddin was one of the producers for this ground-breaking series, which has been featured on...

The ‘Billy Graham Rule’ or ‘Creeping Shariah’?: When Misery Makes for Strange Bedfellows

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Despite the seeming ubiquity of ambient feminism and the increased number of American women who are both speaking out and being heard, the fact is America is still ruled by powerful, entitled white men. During the 2016 campaign, there was a real possibility that Donald Trump’s histrionic campaign would mark...